{"id":361,"date":"2015-05-18T12:11:37","date_gmt":"2015-05-18T10:11:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.empoliestoria.it\/?p=361"},"modified":"2015-05-27T09:42:30","modified_gmt":"2015-05-27T07:42:30","slug":"alcune-notizie-sulla-chiesa-della-bastia-e-sulloratorio-di-san-pietro-dalcantara-allosteria-bianca-tra-sei-e-settecento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.empoliestoria.it\/?p=361","title":{"rendered":"David Parri – Alcune notizie sulla chiesa della Bastia e sull\u2019oratorio di San Pietro d\u2019Alcantara all\u2019Osteria Bianca tra Sei e Settecento (2\u00b0 parte)"},"content":{"rendered":"
\"fotobastia<\/a>
Saluti da Ponte a Elsa<\/em>. Fotomontaggio con le immagini de \u201cIl ponte. Borgata. Villa del Vivo e Chiesa della Bastia. Borgata\u201d. Sul verso: \u201c69803 Edit. F.lli Cioni \u2013 Empoli Rip. Viet. Fot. A Terreni\u201d. Cartolina 90×140, viaggiata 1923, (coll. F. Pagli)<\/figcaption><\/figure>\n

Si conclude il contributo del professor David Parri<\/strong> sulla chiesa di S Stefano Protomartire alla Bastia<\/strong> e sull\u2019oratorio di S. Pietro d\u2019Alcantara all\u2019Osteria Bianca<\/strong>, due edifici ecclesiastici che, nonostante siano parte del territorio comunale empolesi, sono compresi nella diocesi di San Miniato.<\/p>\n

Si conclude il contributo del professor David Parri sulla chiesa di S Stefano Protomartire alla Bastia e sull\u2019oratorio di S. Pietro d\u2019Alcantara all\u2019Osteria Bianca, due edifici ecclesiastici che, nonostante siano parte del territorio comunale empolesi, sono compresi nella diocesi di San Miniato.<\/p>\n

Nell\u2019ipotetico quadro relativo alla ricomposizione genealogica degli Orlandini della Bastia e del patronato di Sant\u2019Agapio eravamo giunti alla figura di Giovan Battista, nato Corsini. Dal secondo matrimonio di suo padre Girolamo con Luisa Corsini era nato un figlio che, venuto alla luce nello stesso 1664 in cui muore il padre, ne portava infatti il nome. A questi pass\u00f2 il cognome Orlandini nel 1717, quando mor\u00ec il fratello Giovan Battista. Nel 1722, con la morte di Girolamo jr., si estingue anche questa linea degli Orlandini. Dalle tavole genealogiche dei Corsini si evince che la parentela con gli Orlandini, che aveva reso lecita l\u2019acquisizione del cognome (e di tutte le propriet\u00e0 della famiglia estinta) era dovuta alla madre del senatore Carlo Corsini (1573-1657). [1]<\/a><\/p>\n

\"foto<\/a>
Interno della chiesa di S. Stefano alla Bastia dopo i recenti restauri (foto da www.fondazioneeterritorio.it)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c8 ad uno di questi due fratelli, molto probabilmente Giovan Battista pi\u00f9 che Girolamo, che potrebbe essere dovuta la commissione del busto marmoreo di sant\u2019Agapio. Si tratta di una pregevolissima scultura allineata a quel gusto arcadico, diffuso in Toscana tra la fine del Sei e gli inizi del Settecento, in cui si avverte la ricerca di una eleganza formale segnata da un pi\u00f9 temperato eloquio figurativo, di idealizzata ascendenza rinascimentale.
\nAd un artefice stilisticamente orientato in tal senso, lo scultore ed architetto Lorenzo Merlini, si era rivolto proprio il nostro Giovan Battista Orlandini quando aveva deciso di edificare la sua villa di Poggio Torselli.[2]<\/a> Nello stesso periodo in cui lavorava a detta fabbrica o poco dopo, probabilmente nel secondo decennio del Settecento, il Merlini scolp\u00ec per lo stesso committente \u201cla Purit\u00e0\u201d[3]<\/a> ed inizi\u00f2 l\u2019Innocenza<\/em>, statua poi compiuta da Giovanni Camillo Cateni; le due sculture, pi\u00f9 grandi del naturale, erano destinate alla cappella della famiglia Orlandini in Santa Maria Maggiore a Firenze, dove ancor oggi si trovano.[4]<\/a>
\nSulla scorta di queste notizie pu\u00f2 essere dedotto che fu probabilmente nel periodo compreso tra gli ultimi anni del Seicento ed il secondo decennio del XVIII secolo che il busto marmoreo di Sant\u2019Agapio giunse nella chiesa di Santo Stefano dove ancor oggi si conserva. Per quanto riguarda il probabile autore della scultura il riferimento a Lorenzo Merlini pu\u00f2 essere avanzato, pur con cautela, non soltanto per comoda conseguenza degli attestati rapporti con la committenza Orlandini, ma anche per via stilistica, per la condotta esecutiva che appare finalizzata a trattare i volumi \u2018corteggiando\u2019 gli effetti di luce in modo da far risaltare le corpose volute della capigliatura e accarezzare le rotondit\u00e0 del volto levigando la superficie sulla fronte e sugli zigomi, sul collo di turgore adolescenziale.
\nRitornando in conclusione alla ricostruzione delle vicende che videro il trasferimento del cognome Orlandini ad un ramo dei Corsini \u00e8 rimasto fuori il capitano di questa nobile famiglia fiornentina che contribu\u00ec alle spese del primo baldacchino; la soluzione pi\u00f9 plausibile potrebbe essere quella di identificarlo con Ottavio, fratello di Girolamo e quindi cognato di Luisa e zio di Giovan Battista e Girolamo jr., gi\u00e0 vicario a Certaldo nel 1655 e commissario a Volterra nel 1664.[5]<\/a> Supporre che anch\u2019egli abbia preso il cognome Orlandini permetterebbe di sciogliere l\u2019identit\u00e0 di quell\u2019Ottavio che, menzionato con questo cognome, ebbe un ruolo tanto importante nella fondazione dell\u2019altare, come si evince dal citato documento del 1667,[6]<\/a> anno in cui il ramo principale degli Orlandini \u00e8 ormai estinto.[7]<\/a><\/p>\n

Nessun dubbio vi \u00e8, invece, circa l\u2019identit\u00e0 del porporato che si adoper\u00f2, su richiesta del sacerdote Jacopo Antonio Roffia, per far arrivare da Roma le sacre reliquie di sant\u2019Agapio, poich\u00e9 si tratta del noto Neri Corsini, nominato cardinale nel 1664 e vescovo di Arezzo dal 1672 al 1677, anno precedente la sua morte.[8]<\/a>
\nProprio nel 1677 la chiesa parrocchiale di Santo Stefano era stata conferita a Tommaso Roffia a seguito della rinuncia dello zio Jacopo Antonio.[9]<\/a> \u00c8 durante il periodo in cui Tommaso \u00e8 curato che un certo Matteo Marani richiede al vescovo di San Miniato il permesso per poter fabbricare \u201cun oratorio con una casetta attaccata in un pratello posto sulla strada Maestra Fiorentina nel Popolo di S. Stefano alla Bastia, qual luogo gli \u00e8 stato concesso per Benigno Rescritto da S.A.S. come per decreto del 28 luglio 1689\u201d. La licenza viene allora concessa a determinate condizioni: \u201cpurch\u00e9 sia in luogo pubblico e con la debita ampiezza, capacit\u00e0 e decenza e con un solo ingresso dalla parte della pubblica strada, e che l\u2019oratore si obblighi a mantenerlo e vi concorra l\u2019espresso consenso riscritto del rettore della Chiesa Parrocchiale\u201d.[10]<\/a> Il priore di Santo Stefano, il 26 agosto 1689, scrive che acconsente \u2013 \u201csenza pregiudizio del mio medesimo Jus parrocchiale\u201d – alla costruzione del piccolo edificio religioso. Si tratta dell\u2019atto di fondazione del piccolo oratorio di San Pietro d\u2019Alcantara che ancora oggi sorge all\u2019inizio della via di Santa Fiora che dal quadrivio dell\u2019Osteria Bianca conduce alla Bastia.
\nDavid Parri<\/p>\n

[1]<\/a> Si tratta di Luisa di Giovan Battista Corsini (defunta nel 1693) come si pu\u00f2 rilevare dall\u2019albero genealogico che si trova nella tavola xii fuori testo che correda l\u2019opera di Luigi Passerini. Per tutte queste notizie si veda infatti Passerini 1858, p. 135.
\n[2]<\/a> Lankheit 1962, p. 239.
\n[3]<\/a> Ibidem.<\/em>
\n[4]<\/a> Baldassarri 1990, p. 34.
\n[5]<\/a> Ivi<\/em>, p. 135.
\n[6]<\/a> Si veda supra<\/em> nel testo. Per le notizie su Ottavio Corsini, figlio del senatore Carlo, si veda ancora Passerini 1858, p. 132 e 135.
\n[7]<\/a> Del resto in altre carte riguardanti l\u2019arrivo delle reliquie del martire alla Bastia si cita il \u201cSignor Capitano Orlandini del Signor Senatore Carlo Corsini\u201d e questo sembra avvalorare in modo difficilmente confutabile l\u2019ipotesi che si sta avanzando: si veda in proposito Lastraioli 1958, p. 216. Nell\u2019appendice \u00e8 trascritto un documento datato 1667 e 1668 con notizie relative all\u2019interessamento del Capitano Orlandini e del Cardinal Corsini suo parente, per il corpo di sant\u2019Agapio. Interessante il resoconto della ricognizione dei sacri resti fatto da Jacopo Antonio Roffia \u201calla presentia del reverendissimo Signor Giovan Francesco Buonaparte Vicario Generale, alla presentia delle Reverendissime Monache della Santissima Nonziata di questa citt\u00e0 per essermi suor Domitilla e Suor Elisabetta mie sorelle et alla presentia della Madre Superiora Silvia Fiamminghi Abbadessa, e di tutte l\u2019altre monache con molta loro devotione et sodisfatione per essere il pi\u00f9 bello che si sia mai veduto in queste parti, come anco me ne scrive il Signor capitano, che da vent\u2019anni in qua in Roma non ne \u00e8 uscito il pi\u00f9 bello\u2026\u201d.
\n[8]<\/a> Passerini 1858, ad vocem.<\/em>
\n[9]<\/a> AVSM, Acta Beneficialia<\/em>, Bastia, anno 1677, 306 (L), n. 15.
\n[10]<\/a> AVSM, Acta Beneficialia<\/em>, Bastia, anno 1689, 309 (O), n. 26.<\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n

Baldassarri 1990 \u2013 F. Baldassarri, La cappella Orlandini in S. Maria Maggiore, <\/em>in Cappelle Barocche a Firenze<\/em>, a cura di M. Gregori, Cinisello Balsamo (MI) 1990, pp. 32-54;
\nLankheit 1962 \u2013 K. Lankheit, Florentinische Barockplastik: Die Kunst am Hofe der letzen Medici 1670-1743<\/em>, M\u00fcnchen 1962;
\nLastraioli 1958 \u2013 G. Lastraioli, Un paese scomparso: il borgo di Santa Fiora<\/em>, in \u201cBullettino storico empolese\u201d, II, 1958, 3, pp. 19-216;
\nNegri 1722 – G. Negri, Istoria degli Scrittori Fiorentini, la quale abbraccia intorno a duemila autori, che negli ultimi cinque secoli hanno illustrata coi loro scritti quella nazione, in qualunque Materia ed in qualunque Lingua e Disciplina<\/em>, Ferrara 1722;
\nPasserini 1858 \u2013 L. Passerini, Genealogia e storia della famiglia Corsini<\/em>, Firenze 1858.<\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>by <\/span>\"feather\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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